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带皆字的成语大全

含有皆字成语

皆的成语解释

  • 百堵  堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
  • 百念  种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
  • 触目  触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
  • 俯拾  只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
  • 妇孺  孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
  • 大欢喜  人人都高兴满意。
  • 尽人  尽:全部,所有。人人都知道。
  • 举世  举:全;皆:都。全世界的人都知道。
  • 路人  比喻人所共知的野心。
  • 连战  ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
  • 面面  各方面都能照顾到,十分周全。也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
  • 前功  功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
  • 人人  皆:都。所有的人都知道。
  • 四大  四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
  • 所在  到处都是。指某种人或事物普遍存在。
  • 所向  比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
  • 四海兄弟  世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
  • 五蕴  五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
  • 一座  在座的人都感到惊奇。
  • 比肩  到处都是。形容同类的事物或情况很多。
  • 比比  比比:处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
  • 草木  把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
  • 宠辱  受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
  • 满盘  下棋时走错一步,整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
  • 啼笑  啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
  • 须发  胡须头发全都白了。指年事以高。
  • 一坐  指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
  • 玉石  犹玉石俱焚。
  • 比比  比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
  • 鸡犬  传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。
  • 全民  指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
  • 投刃  比喻处理事务得心应手。
  • 有口  碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
  • 国人曰可杀  全国人民都认为他该死。形容民愤极大。
  • 世人  世人:所有人。指很多人都知道
  • 万事  万:概数,多;万事:一切事情;休:休停。指一切平安无事或事情结束
  • 心胆  吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓
  • 毛发  竖:直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子
  • 万马  喑:哑,失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面
  • 穷通  穷:不得志;通:通达。不得志和通达都是命中注定
  • 举目  抬头看满眼都是。形容数量多
  • 豚犬  豚:小猪。对人称自己儿子的谦词
  • 众功  功:通“工”,事。指很多事业都兴盛起来
  • 在在  在在:到处。到处都是,经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
  • 易地  易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题
  • 老少  本义指老人和儿童都适宜,喻指适用的范围非常广。

带皆字的成语接龙、出处

含有皆字成语接龙

皆的成语出处

  • 百堵  《诗经·小雅·鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。”
  • 百念  清 魏子安《花月痕》第38回:“我如今百念皆灰,只求归见老母。”
  • 触目  唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。”
  • 俯拾  唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
  • 妇孺  清·无垢道人《八仙全传》第93回:“果如张仙所言,形于诗歌,扮为杂剧,弄得妇孺皆知。”
  • 大欢喜  《金刚经》:“皆大欢喜,信守奉行。”
  • 尽人  清 曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
  • 举世  北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”
  • 路人  《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”
  • 连战  《宋书·自序》:“既连战皆捷,士马旌旗甚盛。”
  • 面面  清·梁章钜《楹联续话·挽词》:“后数日而部行新令始至,复令改制一联,云:‘来去有前因,遗范难忘联襼日;宽严能并济,新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
  • 前功  无
  • 人人  清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
  • 四大  《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
  • 所在  宋·苏轼《石钟山记》:“石之铿然有声音,所在皆是也,而此独以钟名何哉?”
  • 所向  《东观汉记》:“贾复于是被羽先登,所向皆靡。”
  • 四海兄弟  先秦·孔子《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”
  • 五蕴  《心经》:“观自在菩萨,行深船若波罗密多,时照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
  • 一座  《三国志·魏志·王粲传》:“粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。”
  • 比肩  《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。”
  • 比比  清·褚人获《隋唐演义》第五十三回:“将无固守之志,兵无敢死之心,人情趋利,比比皆然。”
  • 草木  《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
  • 宠辱  宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
  • 满盘  毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”
  • 啼笑  殷鲜一相杂,啼笑两难分。 唐·李商隐《槿花二首》
  • 须发  明·施耐庵《水浒传》第二回:“那太公年近六旬之上,须发皆白,头戴遮尘暖帽,身穿直缝宽衫,腰系皂丝绦,足穿熟皮靴。”
  • 一坐  南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。”
  • 玉石  三国·魏·锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”
  • 比比  《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”
  • 鸡犬  汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
  • 全民  王朔《痴人》:“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
  • 投刃  《庄子·养生主》谓庖丁解牛,三年后所见皆非全牛,只见其骨节皆空虚,“彼节者有闲,而刀刃者无厚,以无厚入有闲,恢恢然其于游刃必有余地矣”。
  • 有口  宋·释普济《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”
  • 国人曰可杀  左右皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。 《孟子·梁惠王下》
  • 世人  路遥《平凡的世界》第六卷第28章:“在中国及其执政党内,干部中大山头不明显,但小山头小圈子则处处存在,世人皆知。”
  • 万事  明·施耐庵《水浒传》第84回:“宋江兵若不来,万事皆休。若是那伙蛮子来时,小将自出去与他相敌。”
  • 心胆  明·罗贯中《三国演义》第66回:“帝知事泄,心胆皆碎。”
  • 毛发  清·石玉昆《三侠五义》第六回:“猛然间听的呼呼风响,杨忠觉得毛发皆竖,连忙起身,手掣宝剑。”
  • 万马  宋·苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆喑。”
  • 穷通  元·马致远《残曲·女冠子》:“若论才艺,仲尼年少,便合封侯,穷通皆命也。”
  • 举目  林语堂《思满大人》:“今也不然,举目皆是‘同志’。”
  • 豚犬  《吴历》:“公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!’”
  • 众功  西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》:“信饬百官,众功皆兴。”
  • 在在  清·袁枚《答友人某论文书》:“仆疑足下于诗文之甘苦,尚未深历,故觉与我争名者在在皆是,而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶?”
  • 易地  战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。”
  • 老少  这本科谱书籍通俗易懂,适合所有人群,是一本老少皆宜的图书;