人结尾的成语大全列表(5)
最后一个字是人的成语
第四个字是人的成语解释
- 自欺欺人 欺骗自己，也欺骗别人。
- 自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
- 中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
- 悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
- 北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
- 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
- 察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
- 出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
- 从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
- 寸铁杀人 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。
- 精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
- 旷古一人 旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
- 邻女詈人 比喻各为其主。詈，指“骂”。
- 妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。
- 名从主人 事物以主人所称之名为名。
- 名公巨人 指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
- 名公钜人 指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
- 秋水伊人 指思念中的那个人。
- 千古罪人 形容犯的罪永远被人记着。
- 虚己受人 虚心接受他人的意见。
- 语不惊人 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
- 一语中人 中：中伤。以一句话中伤人。
- 贻笑后人 贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。
- 以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
- 以辞取人 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
- 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
- 百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
- 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
- 齿颊挂人 指为人们所称道。
- 盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
- 得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
- 东道主人 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
- 赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
- 泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
- 拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。
- 光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
- 毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
- 皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
- 济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
- 见物不见人 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
- 借剑杀人 比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
- 妙语惊人 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
- 平易近人 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
- 欺天罔人 骗天骗人。形容欺骗行为之大。
- 强加于人 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
人结尾的成语接龙、出处
第4个是人的成语接龙
最后一个字是人的成语出处
- 自欺欺人 《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”
- 自作解人 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
- 中馈乏人 《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”
- 悲天悯人 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
- 北道主人 《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”
- 婢作夫人 唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
- 察己知人 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
- 出口伤人 明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
- 从井救人 《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”