第三个字是为的成语大全列表(6)
第3个是为的成语
为在第三个的成语解释
- 深谷为陵 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
- 束椽为柱 捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。
- 羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
- 助桀为虐 桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
- 助人为乐 帮助人就是快乐。
- 蒸沙为饭 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
- 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
- 指天为誓 誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
- 转败为成 指将失败转化为胜利。同“转败为功”。
- 转败为胜 变失败为胜利。
- 助桀为暴 桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
- 助桀为恶 比喻帮着坏人做坏事。
- 鬻鸡为凤 指以次充好，混淆优劣。
- 化敌为友 将敌对势力化成友好势力
- 不足为怪 不足：不值得。不值得认为奇怪
- 慈悲为怀 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
- 叠石为山 叠：重叠。把石头堆成山。指假山
- 到此为止 以这里为界限
- 二竖为灾 竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身
- 坏裳为袴 《南史·刘穆之传》载， 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏)， 穆之 “壞布裳爲袴”，往见 刘裕 。裳，下衣，指老百姓的服装；袴，指军装。后以“壞裳爲袴”代指从军。 宋 陆游 《叹息》诗：“賣劍買牛衰可笑，壞裳爲袴老猶能。”
- 一心为公 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想
- 引以为荣 以此事为光荣。
- 引以为憾 以此事为遗憾。
- 引以为耻 以此事为自己的羞耻。
- 占山为王 占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸
- 侜张为幻 侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。
- 发奋为雄 发奋：振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才
- 覆是为非 覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是
- 老马为驹 驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待
- 厉精为治 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家
- 刓方为圆 把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。
- 先覩为快 谓以先见为快事。语出 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“若景星鳳皇之始見也，争先覩之爲快。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“ 蘇 人目所未經，咸欲先覩爲快。”亦作“ 先睹爲快 ”。 田汉 《关汉卿》第五场：“一定又是个杰作吧，刚念的这支《滚绣球》就不错。让我先睹为快吧。” 鲁迅 《书信集·致钱玄同》：“《鱻苍载》还没有见过，实在有背‘先睹为快’之意。”
- 相须为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁
- 斲雕为朴 亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲朴。” 司马贞 索隐：“ 應劭 云：‘削雕爲璞也。’ 晉灼 云：‘凋，弊也。斲理凋弊之俗，使反質樸也。’”《汉书·酷吏传序》作“斲琱而爲樸”。《後汉书·皇后传序》：“及 光武 中興，斲彫爲朴，六宫稱號，唯皇后及貴人。”《梁书·敬帝纪论》：“然不能息末敦本，斵彫爲樸，慕名好事，崇尚浮華。”《陈书·宣帝纪》：“斲雕爲朴，庶几可慕，雉頭之服既焚，弋綈之衣方襲，捐撤之制，前自朕躬，草偃風行，冀以變俗。” 章炳麟 《文学说例》：“斲雕爲朴，亦尚故訓求是之文而已。”
- 斲琱为朴 见“ 斲雕爲朴 ”。
- 无后为大 后：后代。没有子孙后代是最大的不孝
- 随俗为变 随：顺从；俗：世俗。指顺随风俗而变化。
- 自以为计 自己以为计谋得逞。
- 背水为阵 水：指河流。背对着淋漓摆开阵势，拼死战斗。比喻决一死战。
- 血化为碧 碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至
- 徙木为信 徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。
- 一言为重，百金为轻 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
- 天下为一 一：统一。指国家统一
- 自以为然 然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度
- 千百为群 成百上千聚集成群
第三个字是为的成语接龙、出处
第3个是为的成语接龙
为在第三个的成语出处
- 深谷为陵 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故诗曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’”
- 束椽为柱 明·刘基《吊祖豫州赋》：“委弃九鼎兮，烹饪瓦釜。截梁为牫兮，束椽为柱。”
- 羞与为伍 《史记·淮队侯列传》：“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
- 助桀为虐 《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
- 助人为乐 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
- 蒸沙为饭 明·周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。”
- 指树为姓 见晋·葛洪《神仙传·老子》。
- 指天为誓 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
- 转败为成 《云笈七签》卷九：“径直易行，由之得进，常通不塞，正以治邪，转败为成，经纬相会也。”