第三个字是则的成语大全列表
第3个是则的成语
则在第三个的成语解释
- 不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。
- 剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
- 耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
- 好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
- 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
- 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
- 乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。
- 鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
- 日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 日中则移 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
- 山锐则不高 比喻人太露锋茫，就成不了大事。
- 事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
- 事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
- 事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
- 事宽则圆 遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
- 兽困则噬 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
- 兽穷则啮 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
- 兽穷则齧 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
- 水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
- 非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
- 闻过则喜 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
- 物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 物至则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
- 月盈则食 盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。
- 月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
- 自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
- 器满则覆 容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
- 不进则退 不前进就要后退。
- 大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
- 得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
- 偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
- 否终则泰 指闭塞到极点，则转向通泰。
- 日中则昃，月满则亏 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
- 稍纵则逝 纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去
- 知人则哲 哲：聪明。能识别人才是明智的
- 无欲则刚 指不被自己想要得到的某种利益所诱惑，就是达到了真正的刚义。注：刚指公道原则，是顺其自然的一种坚持。
- 小杖则受，大杖则走 轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
- 不鸣则已，一鸣惊人 鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩
- 日中则移，月满则亏 移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化
- 用之则行，舍之则藏 用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐
- 有话则长，无话则短 唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句
- 日中则昃，月盈则食 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化
- 孤阴则不生，独阳则不长 指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的
第三个字是则的成语接龙、出处
第3个是则的成语接龙
则在第三个的成语出处
- 不平则鸣 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
- 兵强则灭 《列子·黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。”
- 剥极则复 梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
- 耳闻则诵 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
- 好问则裕 《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
- 兼听则明，偏信则暗 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
- 乐极则悲 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
- 乐极则忧 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。”
- 鸟穷则啄 《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”