是结尾的成语大全列表
最后一个字是是的成语
第四个字是是的成语解释
- 触目皆是 触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
- 俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
- 俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
- 各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
- 共商国是 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
- 积非成是 积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
- 没衷一是 衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
- 人非物是 指人事变迁，景物依旧。
- 师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
- 习非成是 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
- 亦复如是 复：又，再。也是这样。
- 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
- 自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
- 自行其是 自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
- 比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
- 莫衷一是 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
- 闲非闲是 无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
- 百无一是 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
- 比比皆是 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
- 不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
- 独行其是 是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
- 实事求是 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
- 习非胜是 习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的
- 滔滔者天下皆是 滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
- 举目皆是 抬头看满眼都是。形容数量多
- 莫衷壹是 莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
- 似非而是 看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的
- 点头称是 道：说；是：对。表示赞同
- 点头道是 道：说；是：对。表示赞同
- 在在皆是 在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
- 昨非今是 非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的
是结尾的成语接龙、出处
第4个是是的成语接龙
最后一个字是是的成语出处
- 触目皆是 唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
- 俯拾即是 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
- 俯拾皆是 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
- 各行其是 清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
- 共商国是 无
- 积非成是 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
- 没衷一是 郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
- 人非物是 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
- 师心自是 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”